الخلاصة 1 . الضرار من باب المفاعلة وهي فعل الاثنين . 2 . قد يقال أن باب المفاعلة في القرآن وكلمات الفصحاء لم يستعمل في فعل الاثنين . 3 . والتحقيق أن المفاعلة وضعت للمشاركة وقد تستعمل في غيرها . الأسئلة 1 . ما هو الدليل على أن المقصود من الضرار هو الضرر ؟ 2 . ما هو معنى باب المفاعلة على رأي المحقق الأصفهاني ؟ 3 . هل تستعمل المفاعلة بمعنى الكثرة والمبالغة ؟